解释 : 道家无为，又曰 无不为，其实易 行，其辞难知。其 术以虚无为本，以因循为用。无 成埶，无常形，故能 究万物之情。不为物先，不为物後，故能 为万物主。 有法无法，因时为业；有度无 度，因物与 合。故曰 “圣人不朽，时变是守。虚者道之常也， 因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者 谓之端，实不 中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生， 贤不肖自分，白黑乃形 。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混 冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也 ，所讬者形 也。神大用则竭，形大劳 则敝，形 神离则死。死 者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我 有以治天下”，何由哉？ ... 更多 >>