解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之 变，尽於此矣。故人 不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使 其声足以乐而不流，使 其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉 节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方 也。是故乐 在宗庙之中，君臣上下同听 之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长 幼同听之，则莫不和 顺；在闺门之 内，父子兄弟同听之 ，则莫不和亲 。故乐者 ，审一以 定和，比物以饰节，节 奏合以成文，所以合和父子君臣 ，附亲万 民也，是先王立乐之方 也。故听其雅颂之声 ，志意得广焉；执其干戚，习其 俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进 退得齐焉。故 乐者天地之齐，中和之纪，人情之所 不能免也。... 更多 >>