解释 : 神生於无，形成於有，形然 後数，形而成声，故曰神使气，气就 形。形理 如类有可类。或未形而未类，或同形而同类，类 而可班，类 而可识。圣人知天地识之别，故从有以至未 有，以得细若气， 微若声。然圣人因神而存之，虽妙必效情 ，核其华道者明矣。非有 圣心以乘聪明 ，孰能存 天地之神而成形之情 哉？神者，物受之而不能知其去来，故 圣人畏而欲存之。唯 欲存之，神之亦存。其欲存之者，... 更多 >>