解释 : 其次驺衍， 後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚 德，若大雅整之於身，施及 黎庶矣。乃深观阴阳消息 而作怪迂之变，终始 、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必 先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不 可考而原也。先列中国名 山大川，通谷禽兽， 水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人 之所不能睹。称引 天地剖判 以来，五德转移，治各有宜，而符 应若兹。以为儒者 所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内 自有九州， 禹之序九州是也，不得为州数。中国 外如赤县神州者九 ，乃所谓九州也。於是有 裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者， 乃为一州。如此者九，乃有 大瀛海环其外， 天地之际 焉。其术皆 此类也。然要其归，必止 乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人 初见其术， 惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>