解释 : 易大传：“天下一 致而百虑，同归而殊涂。” 夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路 ，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳， 使人拘而多所畏；然其序四时之大顺， 不可失也。儒者博而寡要，劳而少功， 是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼 之别，不 可易也。墨者俭而难遵， 是以其事不可 遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君 臣上下之分，不可改矣。名 家使人俭而善失真 ；然其正名实，不可 不察也。道家使人精神专一，动合无 形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大 顺，采儒墨之善，撮名法 之要，与时迁移，应 物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操 ，事少而功多。儒 者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣 和，主先而臣随。如 此则主劳而臣逸。 至於大道之要，去健羡，绌 聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。 形神骚动，欲与天地长久，非所闻也 。... 更多 >>