解释 : 自古受命帝王及继体守文之君，非独内德茂也，盖亦有外戚之助焉。夏 之兴也以涂山，而桀之放也以末喜。 殷之兴也以有 娀，纣之杀也嬖妲己 。周之兴也以姜 原及大任，而幽王之禽也 淫於襃姒 。故易基乾坤 ，诗始关雎， 书美釐降，春秋讥不亲迎。夫 妇之际，人 道之大伦也。 礼之用，唯婚姻为兢兢。 夫乐调而四时和，阴阳之变，万物之统也。 可不慎与？人能弘道，无如 命何。甚哉，妃匹 之爱，君不能得之於臣，父 不能得之於子，况卑下乎！既驩合矣，或不能成子姓；能成 子姓矣，或不能要其 终：岂非命也哉？孔 子罕称命，盖难言之也。非 通幽明之变，恶能识乎性命哉？... 更多 >>