解释 : 夫乐者乐也，人情之所不 能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能 无乐，乐不能无形。形 而不为道，不能无乱。先 王恶其乱 ，故制雅颂之声以道之，使其 声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲 直繁省廉肉节奏， 足以感动人之善心 而已矣，不使放心邪气得接焉， 是先王立乐之方也。是 故乐在宗庙 之中，君臣 上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则 莫不和顺；在闺门之内 ，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所 以合和父子君臣，附亲万民也，是 先王立乐之方也。故听其雅颂之声 ，志意得广焉；执其干戚 ，习其俯仰诎信，容貌得庄 焉；行其缀兆，要其节奏 ，行列得正焉，进退 得齐焉。故 乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不... 更多 >>