解释 : 至秦有天下， 悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣 制，其尊君抑臣，朝廷济 济，依古 以来。至于 高祖，光有四 海，叔孙通颇有 所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至 佐僚及宫室 官名，少 所变改。 孝文即位， 有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰 貌，无益於治，躬化谓 何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於 世务刑名 ，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政， 不禀京师，恐不可传後。 ”孝景用其计，而六国 畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已， 莫敢复议。... 更多 >>