解释 : 武涉已去，齐人蒯 通知天下权在韩信，欲为奇策而感动 之，以相人说 韩信曰：“仆尝受相人之术。”韩信曰：“先生相人何如？”对曰 ：“贵贱在於骨法 ，忧喜在於容色，成败在於决断，以此参之， 万不失一。”韩信曰：“善。先生相寡人何如？”对曰：“ 原少间。”信曰：“ 左右去矣。 ”通曰：“相君之面，不过封侯，又危不安。相君之背，贵乃不可言。”韩信曰：“何谓也？”蒯通曰：“天下初发难也，俊 雄豪桀建号壹呼，天下之士 云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时 ，忧在亡秦而已。今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆 涂地，父子暴骸骨於中野 ，不可胜数。楚人起彭城，转斗逐北 ，至於荥阳，乘 利席卷，威震天下。然 兵困於京、 索之间，迫西山而不能进者，三年於 此矣。汉王将数十万之众，距巩、雒， 阻山河之险，一日数战，无尺寸之功，折北不救，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之间，此 所谓智勇俱困者也。 夫锐气挫於险塞，而粮食 竭於内府，百姓罢极怨望，容容无所倚。以臣 料之，其势 非天下之贤圣固不能 息天下之祸。当今两主之命县於足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足 而居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣， 有甲兵之众，据彊齐，从 燕、赵，出空虚之地而制其後，因民之欲，西乡为百姓请命，则天下 风走而响应矣，孰敢不听！割大弱彊，以立诸侯， 诸侯已立，天下服听而归德於齐。案齐之故，有胶、泗之地 ，怀诸侯以德，深拱揖让 ，则天下之君王相率 而朝於齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎；时至不行 ，反受其殃。原足下孰虑 之。”... 更多 >>