解释 : 至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其 善，虽不 合圣制，其尊 君抑臣，朝廷济济，依古以来。至 于高祖，光有四海 ，叔孙通颇有所增益 减损，大 抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室 官名，少 所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家 之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何 耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而 六国畔逆，以错首名，天子 诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>