解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君 之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻 且督深，而况有重罪 乎？故民不敢犯也。是故韩 子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗 跖不搏” 者，非庸人之心重，寻常 之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则 盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百 仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五 丈之限，岂跛也而易百 仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非 有异道也，能独断而审督责 ，必深罚，故天下不敢犯 也。今不务 所以不犯，而事慈母之所以败 子也，则亦不察於圣人之论 矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役 何事哉？可不哀邪！... 更多 >>