解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。 卫鞅曰：“疑 行无名，疑事无功。且 夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者 闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。 论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民 而教，不 劳而成功 ；缘法而治 者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“ 龙之所言，世俗之言 也。常人安於故俗，学 者溺於所闻。以此两者居官守法可也， 非所与论於法之 外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更 礼，不肖者拘焉。”杜挚曰 ：“利不百，不 变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。 故汤武不循古而王 ，夏殷不易礼而亡 。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝 公曰：“善。” 以卫鞅为左庶长，卒定变法 之令。... 更多 >>