解释 : 韩信曰：“汉王遇我 甚厚，载我以其车 ，衣我以其衣 ，食我以其食。吾闻之，乘人之车者载人之患， 衣人之衣者怀人之忧，食人 之食者死人之事，吾岂可以乡利倍义乎！”蒯生曰 ：“足下自以为善汉王， 欲建万世之业，臣窃以为误矣。始常山王、成 安君为布衣时，相与为刎颈之交，後争张黡、陈泽之事，二人相怨。常山王背项王 ，奉项婴头 而窜，逃归於汉王。汉王借 兵而东下，杀成安 君泜水之南，头足异处，卒为天下笑。此二人相与，天下 至驩也。然而卒相禽者，何也？患生於多欲而人心难测也。 今足下欲行忠信以交 於汉王，必不 能固於二君之相与也，而事多大於张黡、陈泽。故臣 以为足下必汉王之不危己，亦误矣。大夫种、范蠡存亡越， 霸句践，立功成名而身死亡。野兽已尽而猎狗亨。夫以交友言 之，则不如张耳之与成 安君者也 ；以忠信言之，则不过大夫种 、范蠡之於句践也。此 二人者，足以观矣。原足 下深虑之。 且臣闻勇 略震主者身危，而功 盖天下者不赏。臣 请言大王功 略：足下涉西河，虏魏王，禽夏说，引 兵下井陉，诛成安君， 徇赵，胁燕， 定齐，南摧楚人之兵二十万，东杀龙且，西乡以报，此所谓功无二於天下，而略 不世出者也。今足下戴震主之威，挟不赏之功，归楚，楚人不信； 归汉，汉人震恐：足下欲持是安归乎？夫势 在人臣之位而有震主之威，名高天下，窃为足下危之。”韩信谢曰：“先生且休矣，吾将念之... 更多 >>