解释 : 道家无为，又曰无不为 ，其实易行，其辞难知。 其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。 不为物先，不为物後， 故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲 ”也。群臣并至，使各自明 也。其实中其 声者谓之 端，实不中其声者谓之窾 。窾言不听，奸乃 不生，贤不肖自 分，白黑乃形。 在所欲用耳，何 事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反 无名。凡 人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳 则敝，形神离 则死。死者不可复生，离者不 可复反，故圣人重之。由是 观之，神者 生之本也，形者生之具也。不先定其神， 而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>