解释 : 至秦有天下,悉内六国礼仪,采择其善 ,虽不合圣制,其尊君抑臣,朝廷济济,依古 以来。至于高祖,光有 四海,叔孙通颇有所增益减损,大抵皆袭秦故。自天子称号下至 佐僚及宫室官名,少 所变改。孝 文即位, 有司议欲定仪礼,孝文好道家之学,以为繁礼饰 貌,无益於治 ,躬化谓何耳,故罢去之。孝景时,御史大夫晁错明於世务刑名,数干谏孝景曰:“诸侯籓辅,臣子一例, 古今之制也。今大国专治异政,不禀京师,恐不可传後。” 孝景用其计 ,而六国畔逆,以错首名 ,天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安 禄而已,莫敢复议。... 更多 >>