解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善 ，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古 以来。至于高祖，光有 四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至 佐僚及宫室官名，少 所变改。孝 文即位， 有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰 貌，无益於治 ，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例， 古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。” 孝景用其计 ，而六国畔逆，以错首名 ，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安 禄而已，莫敢复议。... 更多 >>