解释 : 子夏答曰：“郑音 好滥淫志， 宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣， 先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以 和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而 已矣。君好之则 臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’ ，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德 音之音也。然后钟磬竽瑟以和 之，干戚旄狄以舞之 。此所以祭先王之庙也，所 以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其 宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以 立号，号以立横，横以立 武。君子听钟声则思 武臣。石声硜，硜以立别 ，别以致死。君子听磬声则思死封 疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立 志。君子听琴瑟之声则思志义 之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。 君子听竽笙箫管之 声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立 动，动以进众。君子听鼓鼙之声则 思将帅之臣。 君子之听 音，非听其 铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>