解释 : 神生於无 ，形成於有， 形然後数，形而成声，故 曰神使气，气就形。形理如类有可类。或未形而未类，或同 形而同类 ，类而可班，类而可识。 圣人知天地识之别，故从有 以至未有，以得细若气，微若声。然圣人因神而存 之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非 有圣心以乘聪明，孰能存天 地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去来，故圣人畏 而欲存之。唯欲存之 ，神之亦存。其 欲存之者 ，故莫贵焉。 ... 更多 >>