解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞 相御史言：制曰‘盖闻导民以礼， 风之以乐。婚姻者， 居屋之大伦也。今礼废乐 崩，朕甚愍焉。故详延 天下方正博闻之士，咸 登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以为天下先。太常议，与博士弟子， 崇乡里之化，以广 贤材焉’。谨与太常臧、博 士平等议曰：闻三代之道， 乡里有教，夏曰校，殷曰序 ，周曰庠。其劝善也，显之 朝廷；其惩恶也， 加之刑罚 。故教化之行也，建首善 自京师始，由内及外。今陛下昭至德，开大明，配天地，本人伦，劝学脩礼， 崇化厉贤，以风四方，太平之原也。古者政教未洽，不备 其礼，请因旧官而兴焉。为 博士官置弟子五十人，复 其身。太常择民 年十八已上，仪状端正者，补博士 弟子。郡国县道 邑有好文学，敬长上，肃 政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千 石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄试，能通一 以上，补文学掌故 缺；其高弟可以为郎中者，太常籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。其不事学若下材及不能通一，辄罢之，而请诸不称者罚 。臣谨案诏书 律令下者，明天人 分际，通古今之义， 文章尔雅， 训辞深厚，恩施甚美。小 吏浅闻，不能究宣 ，无以明布谕下。治礼次治掌故 ，以文学礼义为官，迁留滞。请选择其秩比二百石以 上，及吏百石通一以上，补左右 内史、大行卒史 ；比百石已下，补郡太守卒 史：皆各二人，边郡一人。先用诵多者 ，若不足，乃择掌故补中 二千石属，文学掌故补 郡属，备员。请著功令。佗如律 令。”制曰：“可。”自此以来，则公卿大 夫士吏斌斌多文学之 士矣。... 更多 >>