解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之 察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制 褊陋之说，入焉而 望。其貌 诚高矣，暴慢恣睢 ，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县 ，则不可欺以轻重；规矩 诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。 故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方 员之至也；礼 者，人道之极也。然 而不法礼者不足礼，谓之无方之民； 法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易 ，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣 。天者，高之极 也；地者，下之极也；日月 者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极 也。... 更多 >>