解释 : 故韩子曰：“慈 母有败子而严家无格虏”者，何 也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃 灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被 刑，重罚 也。彼唯明主为 能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民 不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常， 庸人不释，铄金百 溢，盗跖不搏” 者，非庸人之 心重，寻常之利深，而盗 跖之欲浅也 ；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏 百镒；而罚不必行 也，则庸人不释 寻常。是故城高五 丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也 。明主圣王 之所以能久处尊位，长执 重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必 深罚，故天 下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不 能行圣人之术，则舍为天 下役何事哉？可不哀邪... 更多 >>