解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪 ，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三 世矣。今臣将兵三 十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公 旦负王以朝，卒定 天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府 ，可谓信矣 。及王能治国，有贼臣言： ‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事 。’王乃大怒，周 公旦走而 奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀 言之者而反周公旦。 故周书曰‘必参而伍 之’。今恬之宗，世 无二心，而 事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀 王子比干而不悔，身死则 国亡。臣故曰过可振而 谏可觉也 。察於参伍，上圣之法 也。凡臣之言 ，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也 。”使者曰：“臣受诏行法於将军， 不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“ 我何罪於天， 无过而死乎？ ”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉 哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀... 更多 >>