解释 : 故云神至 能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身 能十言尽当，不 能通使於河，还报於江， 贤能令人战胜攻取，不能 自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不 能令卫平无 言。言事百全 ，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻 ；人虽贤， 不能左画方， 右画圆；日月之明 ，而时蔽於浮 云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折， 天故毋椽，又柰何 责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶， 而骨直空枯。日为德而君於天下， 辱於三足之乌。月为刑 而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神 而殆於即且。 竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。 黄金有疵 ，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所 疏。人有所贵，亦有所不如 。何可而適乎 ？物安可全乎？天尚 不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>