解释 : 神生於无，形成於有，形然後数 ，形而成声 ，故曰神使气，气就形。形理如类有可类。或未形而未 类，或同形而同 类，类而可班，类而可识。圣人知天地识之别，故从有以至未有，以得细若气，微若 声。然圣人因神 而存之，虽妙必效情， 核其华道者明矣。非有圣 心以乘聪明，孰能 存天地之 神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去 来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之 ，神之亦存。其欲存之者， 故莫贵焉。 ... 更多 >>