解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大 矣，擅作典制褊陋之说，入 焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入 焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚 错，则不可欺 以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之 至也；礼 者，人道之极也。然而 不法礼者不足礼，谓之无 方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之 中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓 之能固。能虑能 固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者 ，下之极也；日月者 ，明之极也； 无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也 。... 更多 >>