解释 : 其夏六月 中，汾阴巫锦为民祠魏 脽后土营旁，见地如钩状 ，掊视得鼎。鼎大异於众 鼎，文镂无款 识，怪之，言吏。吏告 河东太守胜，胜 以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云 盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊 宝鼎。天子曰：“间 者河溢，岁数不登，故 巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有 司皆曰：“ 闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝 鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之 社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及 鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎 至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若 兽为符，路弓 乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受 命而帝者心 知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢 ，藏於帝廷，以合 明应。”制曰：“可。”... 更多 >>