解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄 志，四者皆淫 於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。 夫敬以和，何事不行？ 为人君者 ，谨其所好恶而已矣。 君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰： ‘诱民孔易’，此之谓也。然后 圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后 钟磬竽瑟以和之，干戚 旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所 以献酬酳酢也，所以官 序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长 幼序也。钟声铿，铿以立 号，号以立横， 横以立武 。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以 立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣 。丝声哀，哀以立 廉，廉以立志 。君子听琴瑟之声 则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。 君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声 讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已 也，彼亦有... 更多 >>