解释 : 礼之貌诚深矣,坚白 同异之察,入焉而弱。其貌诚大矣,擅作典 制褊陋之说,入焉而望。其貌诚高矣,暴慢恣睢,轻俗以为高之属,入 焉而队。故绳诚陈,则不可欺以曲直;衡诚县 ,则不可欺以轻重;规矩 诚错,则不可 欺以方员;君子审礼,则不可欺以 诈伪。故绳者,直之至也;衡者,平之至也; 规矩者,方员之至也;礼者,人道之极也。然而不法礼者不足礼,谓 之无方之民;法礼足礼,谓之有方之士。礼之 中,能思索,谓 之能虑;能虑勿易,谓之能固。能虑能固, 加好之焉,圣矣。天者 ,高之极也; 地者,下之 极也;日月者,明之极也;无穷 者,广大之极也;圣人者,道之极也。... 更多 >>