解释 : 始皇置酒咸阳宫，博 士七十人前为寿。仆射周 青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照， 莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐 ，无战争之患，传 之万世。自上古不及 陛下威德。”始皇悦 。博士齐人淳于越进曰： “臣闻殷 周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无 辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非 所闻也。今青臣又面谀 以重陛下之过， 非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反， 时变异也。今陛下创大业 ，建万世之功，固非愚儒所知。且 越言乃三代之 事，何足法也？异时诸侯 并争，厚招 游学。今 天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士 则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散 乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学 ，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主 以为名，异取以为高，率群 下以造谤。如此弗禁，则 主势降乎上 ，党与成乎下。禁之便。臣请史 官非秦记皆烧之。非博士官所职 ，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所 不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学 法令，以吏为师。”制 曰：“可... 更多 >>