解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者 之笼。身能十言尽 当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻 取，不能自解於 刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。 言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常， 士有適然。是故明有所不见 ，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆 ；日月之明，而时蔽 於浮云。羿名善 射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之 曰：“神龟知吉凶，而 骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐 ，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚 ；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全 ，故有孤虚。 黄金有疵，白玉 有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦 有所据。罔有所数，亦有所疏。 人有所贵，亦 有所不如。何可而適乎？ 物安可全乎？天 尚不全，故世为屋，不成三瓦 而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>