解释 : 蔡泽曰：“若 夫秦之商君，楚 之吴起，越之大夫种，其 卒然亦可原与？ ”应侯知蔡泽之欲 困己以说，复谬曰：“何为 不可？夫公孙鞅之事 孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚 以致治；披腹心，示情素，蒙怨 咎，欺旧友，夺魏公子卬 ，安秦社稷，利百 姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王 也，使私不得害公 ，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不 取苟容，不为危易行 ，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离 ，成功而弗矜， 贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀 身以成名，虽义之所在，虽死 无所恨。何为不可哉？ ”... 更多 >>