解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸 夏乐贡，百蛮执贽，德侔 往初，功 无与二，休烈 浃洽，符瑞众变 ，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成 ，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡 几也。亦各并时 而荣，咸济世 而屈，说者尚何称 於後，而云七 十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故 圣王弗替，而修礼地祇， 谒款天神，勒功中岳， 以彰至尊，舒盛德，发号荣 ，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮 观，王者之丕 业，不可贬也。原陛下全 之。而後 因杂荐绅先生之略术，使获 燿日月之末光绝炎，以展采错事， 犹兼正列其义，校饬厥文 ，作春秋一艺，将袭 旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流， 扬微波， 蜚英声，腾茂实。前圣之所以永 保鸿名而常为称 首者用此，宜命掌故悉奏 其义而览焉。”... 更多 >>