解释 : 其秋，上幸雍， 且郊。或曰“五帝 ，泰一之佐 也。宜立泰 一而上亲郊之 ”。上疑未定。齐人公 孙卿曰：“今年得宝鼎，其 冬辛巳朔旦冬至，与黄 帝时等。” 卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区 对曰：‘帝得宝鼎神筴 ，是岁己酉朔旦 冬至，得天之纪，终 而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至 ，凡二十推，三百八十 年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其 书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！” 卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐 人也。与 安期生通，受黄帝言 ，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙 且曾孙也。宝鼎 出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封 ’。申功曰：‘汉主亦当上封 ，上封则能仙登 天矣。黄帝时万诸 侯，而神灵之封居 七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山 、首山、太室、泰山、 东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百 姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万 灵明廷。明廷 者，甘泉也。所谓寒 门者，谷口也。黄帝 采首山铜，铸鼎荆山下 。鼎既成， 有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣， 龙珣拔，堕黄帝之弓。百 姓仰望黄帝既上天，乃抱 其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於 太室。... 更多 >>