解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义 征不憓，诸夏乐 贡，百蛮执贽，德侔往初 ，功无与二，休烈浃洽， 符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝 垂恩储祉 ，将以荐 成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群 臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞 ；若然辞之， 是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济 世而屈，说 者尚何称於 後，而云七 十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇 ，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发 号荣，受厚福，以浸黎 民也。皇皇哉斯事！天下 之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之 略术，使获燿日月之末光绝炎，以 展采错事，犹兼正 列其义，校饬厥文，作春秋一 艺，将袭旧六为七， 摅之无穷，俾万世得激清 流，扬微 波，蜚英声 ，腾茂实 。前圣之所以永保鸿名而常为称首 者用此，宜命 掌故悉奏其义而览焉。 ”... 更多 >>