解释 : 其秋，上幸雍，且郊 。或曰“五帝，太一 之佐也，宜立太一而上 亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰： “今年得宝鼎，其冬辛巳朔 旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰 ：“黄帝得宝 鼎宛朐，问於鬼臾 区。鬼臾区对曰：‘ 帝得宝鼎神 策，是岁己酉朔旦冬至，得天 之纪，终而复始 。’於是黄帝迎日推策，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲 奏之。所忠视其书不经，疑其妄书 ，谢曰：“宝鼎事已决矣 ，尚何以为！”卿因嬖人 奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公已 死。”上曰：“申公 何人也？”卿曰：“申公，齐人。与安期生通 ，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之 时’。曰‘汉之圣者在 高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而 与神通，封禅。封 禅七十二王，唯黄帝 得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居 七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常 游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃 断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通 。黄帝郊雍上帝，宿 三月。鬼 臾区号大鸿，死葬雍，故 鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明 廷者，甘泉也 。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸 鼎於荆山下。鼎既成， 有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後 宫从上者七十馀人，龙 乃上去。馀小臣不得 上，乃悉 持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄 帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。 ’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如 脱鵕耳。”乃拜卿 为郎，东使候神於太室。... 更多 >>