解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一 之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未 定。齐人公孙卿 曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦 冬至，与黄帝时等。”卿有 札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己 酉朔旦冬至，得天之纪， 终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝 仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！ ”卿因嬖人奏之。上大说， 召问卿。对 曰：“受此书申 功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰： “申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独 有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣 者在高祖之孙且曾孙也。宝 鼎出而与神通， 封禅。封禅七十二王 ，唯黄帝得上泰山 封’。申功 曰：‘汉主亦当上封 ，上封则能 仙登天矣。 黄帝时万诸侯，而神灵之封居七 千。天下名山八，而三在 蛮夷，五在中国。中国 华山、首山、太 室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且 学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然 後得与神通 。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾 区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝 接万灵明廷。明廷者， 甘泉也。所谓寒门者， 谷口也。黄帝采首山铜， 铸鼎荆山下。 鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄 帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小 臣不得上， 乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱 其弓与龙胡珣号。故後世因 名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天 子曰：“嗟乎！吾 诚得如黄帝，吾视去 妻子如脱鵕耳。”乃拜卿 为郎，东使候神於 太室。... 更多 >>