解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於 声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐 者，音之所由生 也，其本在人心感於物也。 是故其哀心 感者，其声噍以杀；其乐心感者，其 声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其 怒心感者 ，其声粗以厉；其 敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和 以柔。六者非性也，感於 物而后动，是故 先王慎所以感之。故 礼以导其志，乐以和其声，政以壹 其行，刑以 防其奸。礼乐刑政， 其极一也，所以同民心而出治道也。 ... 更多 >>