解释 : 道家无为，又曰无不为， 其实易行，其辞难知。其术以虚无为本 ，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。 不为物先，不为 物後，故能为万物 主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。 虚者道之常也，因者君之纲”也。 群臣并至，使各自明 也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听， 奸乃不生，贤不肖自 分，白黑乃形。在所欲用 耳，何事不成。乃合大 道，混混冥冥。光翟天下 ，复反无名。凡 人所生者神也，所讬者形也。神 大用则竭，形大劳 则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由 是观之，神者生之本 也，形者生之具也。不先 定其神，而曰 “我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>