解释 : 故云神至能见梦於元王， 而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋 ，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不 能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤 ！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方， 右画圆；日月之明，而时 蔽於浮云 。羿名善射，不如雄渠、门；禹名 为辩智，而不 能胜鬼神。地柱 折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟 知吉凶，而 骨直空枯。日为德而君 於天下，辱於三足之乌。月 为刑而相佐， 见食於虾蟆 。蝟辱於鹊，腾蛇之神 而殆於即且。竹外有节理， 中直空虚；松柏为百 木长，而守门闾。日辰不全 ，故有孤虚。黄金有疵，白玉有 瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数， 亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適 乎？物安可全 乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应 之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>