解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能 尚德，若大雅整之於 身，施及黎庶矣。乃深 观阴阳消息而作怪迂之变，终始、 大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛 衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原 也。先列中国名山大川 ，通谷禽兽，水土所殖，物 类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天 地剖判以来，五德转移，治各有 宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一 分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自 有九州，禹之序九州是也，不得为州 数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九 州也。於是有裨海环之 ，人民禽兽 莫能相通者 ，如一区中 者，乃为一州。如此者九 ，乃有大瀛海环其外， 天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁 义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥 耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>