解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异 之察，入焉而弱。其貌诚大矣 ，擅作典制褊陋之说 ，入焉而望。其貌诚 高矣，暴慢恣睢，轻 俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县 ，则不可欺以轻重；规矩诚 错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方 员之至也； 礼者，人道之极也。然而不法礼 者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑； 能虑勿易 ，谓之能固。能虑能固 ，加好之焉，圣矣。天者，高之极 也；地者，下之极也 ；日月者，明之极也；无 穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>