解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也 ，将作乱。”苏秦恐得罪 归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也， 无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王 卻齐之兵而得十城 ，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不 信伤臣於王者。臣之 不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者，所以为人也 。且臣之说齐王，曾非欺 之也。臣 弃老母於 东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。 得此三人者 以事大王，何若？”王 曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参 ，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而 饿死首阳山下。有廉如 此，王又安能使之步行 千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行千里卻齐之 彊兵哉？臣所谓以忠信 得罪於上者也。”燕王曰：“若 不忠信耳，岂有以忠信而得罪者 乎？”苏秦曰：“ 不然。臣 闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来 ，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之 。妾欲言酒之有药，则 恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之 五十。故妾一僵而覆酒， 上存主父，下存主母，然而不免於笞，恶在乎 忠信之无罪也？夫臣之 过，不幸而类是乎！”燕王曰 ：“先生复就故官。”益厚遇 之。... 更多 >>