解释 : 易大传：“天下一 致而百虑，同归而殊涂。” 夫阴阳、儒、墨、名、 法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所 畏；然其 序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼 之别，不可易也 。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然 其彊本节用，不可 废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名 家使人俭而善失真；然其 正名实，不 可不察也。道家使人 精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善 ，撮名法之要，与时迁移 ，应物变化，立俗 施事，无所不宜，指约而易操，事少 而功多。 儒者则不然。以为人主 天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大 道之要，去健羡，绌 聪明，释此 而任术。夫 神大用则竭，形大劳则 敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>