解释 : 神生於无，形成於有，形 然後数，形而成 声，故曰神 使气，气就形。形理如类 有可类。 或未形而未类，或 同形而同类，类而可班， 类而可识。圣人知天地识之别，故从有 以至未有，以得细若气，微若声 。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其 华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰 能存天地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去来 ，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲 存之者，故莫贵焉... 更多 >>