解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法 ，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名 ，疑事无功 。且夫有高人 之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者 闇於成事，知者见於未萌。 民不可与虑始而可与乐成。论至德者不 和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以 彊国，不法其故 ；苟可以 利民，不循其礼。 ”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知 者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。” 卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学 者溺於所闻。以此两者 居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者 制焉；贤者更礼，不 肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不 变法；功不 十，不易器。法古无过，循 礼无邪。”卫鞅曰：“ 治世不一道，便国不法 古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可 非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。 ”以卫鞅为左庶长，卒定变法... 更多 >>