解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣 。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道 ，不能无乱。先王恶其乱，故制 雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶 而不息，使其曲直繁省 廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君 臣上下同听之，则莫不 和敬；在族长乡里 之中，长幼同听之，则 莫不和顺 ；在闺门之内，父子兄弟同听 之，则莫不和 亲。故乐者， 审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文， 所以合和父子君臣 ，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅 颂之声，志意得广焉 ；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄 焉；行其缀兆，要其节 奏，行列 得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>