解释 : 其次驺衍，後孟子。驺 衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若 大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观 阴阳消息而作怪 迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大 之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并 世盛衰，因载其禨 祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷 禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之， 及海外人之所不能 睹。称引天地剖判以来， 五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者 所谓中国 者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县 神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外 如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环 之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者 ，乃为一州。如此者九 ，乃有大瀛海环其外，天地 之际焉。其术皆此类也。然要其归 ，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之 施，始也滥耳。 王公大人初见 其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>