解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异 之察，入焉而弱。 其貌诚大矣 ，擅作典制 褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属 ，入焉而队。故绳诚陈，则 不可欺以曲直； 衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君 子审礼，则不可欺 以诈伪。故绳者 ，直之至也；衡者，平之至 也；规矩 者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不 足礼，谓之无方之民；法礼足 礼，谓之有 方之士。礼之 中，能思索，谓之能虑；能虑勿 易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者， 高之极也；地者，下之极也；日 月者，明之极也；无穷 者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>