解释 : 易大传：“ 天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、 法、道德，此务为治者 也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观 阴阳之术，大祥而众忌讳，使人 拘而多所畏；然其序四 时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳 而少功，是以其 事难尽从；然 其序君臣父子之礼，列夫 妇长幼之别，不可易也 。墨者俭而难遵 ，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废 也。法家严而 少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而 善失真；然其 正名实，不可不察也 。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨 之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所 不宜，指约而易操，事 少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表 也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸 。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳 则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所 闻也。... 更多 >>