解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈 ，不能尚德， 若大雅整之於身，施及 黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之 ，至於无垠。先序今以上至 黄帝，学者所共术，大并世盛衰， 因载其禨祥度制，推 而远之，至天地未生 ，窈冥不 可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物 类所珍，因而推之，及海外人 之所不能睹。称引天地剖判以来，五德 转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一 分耳。中国名曰赤县神州 。赤县神州内自有九州， 禹之序九州是也，不得为州数。中国外 如赤县神 州者九，乃所谓 九州也。 於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区 中者，乃为一州。如 此者九，乃有大瀛海 环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义 节俭，君臣上下六亲之施，始 也滥耳。王 公大人初见其术，惧然顾 化，其後不能行之。 ... 更多 >>