解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止 王毋胡服，如故 法便。王曰：“先王不同俗，何 古之法？帝 王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛 而不怒。及至三王，随时制法，因事 制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼 也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷 之衰也不易礼而灭 。然则反古未可非，而 循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹 、鲁无奇行也；俗辟者 民易，则是吴、越无秀 士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。 夫进退之 节，衣服之 制者，所 以齐常民也，非所以 论贤者也。故齐民与俗流，贤者与 变俱。故谚 曰‘以书 御者不尽马之情，以古 制今者不达事之变 ’。循法之功，不足以 高世；法古之学，不足 以制今。子不及也。”遂胡 服招骑射。... 更多 >>